“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐《赴戍登程口占示家人》第二首中的名句，意思是：如果（這件事）對國家有利，我將不顧生死（去做），難道能因為有禍就躲避，有福就上前迎受嗎？“生死以”語本《左傳· 昭公四年》。春秋時代，鄭國大夫子產改革軍賦，受人誹謗，他坦然地說：“何害？茍利社稷，死生以之！”后來，漢代蔡邕《朱公叔謚議》中有云：“茍除民害，死生以之。”以，有憑借、依靠義，在這里指聽憑、照例。“死生以之”或“生死以之”，即不論死活都要去做。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐因禁煙被貶流放伊犁，臨行與家人告別時所作，抒發了他的愛國心聲。“已”有停止、完成的意思，“生死已”似可理解為不論死活都停止了。這不是林詩要表達的意思。

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